Nuestra misión

 

Iglesia Católica Romana Antigua de Norteamérica está llamada por Dios a proclamar el Evangelio y las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo a todo el mundo.

 

Estamos llamados a vivir este compromiso con el Evangelio profesando la fe católica plena y auténtica en la tradición doctrinal, sacramental y litúrgica de la Iglesia Católica Romana, mientras poseemos una línea indiscutible de sucesión apostólica del Orden Sagrado, junto con su autoridad canónica acompañante, a través de la Sede Arzobispal de Utrecht, de quien descendemos.

Nuestras parroquias

 

La mayoría de las parroquias de la Iglesia Católica Romana Antigua de Norteamérica son pequeñas comunidades de fe de aproximadamente cinco a cincuenta feligreses cada una, que están comprometidos a vivir y practicar su fe católica de acuerdo con las formas tradicionales de culto y devoción comunes en todo el mundo católico antes de principios de la década de 1960 , por ejemplo, el Santo Sacrificio de la Misa celebrada según el Rito Tridentino; la forma tradicional de los siete Sacramentos; el uso de una forma tradicional del catecismo para la instrucción religiosa; el Rosario; las Novenas; las Estaciones de la Cruz; la Bendición del Santísimo Sacramento; el rezo diario del Oficio Divino (Breviario); el ayuno y la abstinencia; un Calendario Eclesiástico tradicional con todos los Días Santos y Festivos tradicionales, así como la inclusión de los Santos agregados más recientemente y varios Días Festivos especiales de nuestra propia jurisdicción; la observancia de la Vida Religiosa para Sacerdotes, Hermanos y Hermanas.

 

Cada parroquia o misión es propiedad local de los miembros de la parroquia, administrada por una Junta Parroquial elegida que mantiene y controla el tejido financiero y temporal de la parroquia, mientras que el trabajo y ministerio espiritual, litúrgico y apostólico de la parroquia es conducido por el pastor y sus asociados bajo la autoridad espiritual y canónica del Obispo de la Diócesis a la que pertenece la parroquia.

 

Los representantes electos de la parroquia también sirven como delegados al Sínodo Diocesano y sirven en varios comités diocesanos.

 

El clero electo y los miembros laicos de nuestras diversas diócesis y provincias sirven como delegados a los Sínodos Generales y Provinciales de la Iglesia y también sirven en los diferentes comités de esos órganos.

 

Creemos que los laicos de la Iglesia son colaboradores plenos del clero en la misión y la obra de la Iglesia, y por lo tanto, se espera que desempeñen un papel activo en su condición de tales. Rechazamos rotundamente la idea de que la única función de los laicos sea «pagar, orar y obedecer».

Nuestro clero

 

El clero de la Iglesia Católica Romana Antigua de Norteamérica está compuesto por diáconos, sacerdotes y obispos católicos válida y canónicamente ordenados, que pertenecen a una línea de sucesión apostólica ininterrumpida que se extiende desde los primeros doce apóstoles de nuestro Señor Jesucristo hasta la actualidad. Esta línea de sucesión apostólica se obtuvo a través de la Sede Arzobispal de Utrech, en los Países Bajos, diócesis fundada en el año 695 por san Willibrordo, conocido como el Apóstol de los Frisones.

 

La parroquia o misión local suele estar bajo la dirección espiritual y el cuidado de un sacerdote o diácono, y éste suele recibir la ayuda de otros sacerdotes o diáconos en el trabajo y ministerio de la parroquia o misión.

 

Los grupos de misiones y parroquias se organizan en las diversas diócesis de la Iglesia y están bajo la autoridad canónica y la supervisión del obispo local, conocido como el Ordinario de la Diócesis. El Ordinario puede contar con la asistencia de un Obispo Auxiliar si es necesario.

 

Las diócesis se agrupan para formar una Provincia eclesiástica de la Iglesia, administrada por un Arzobispo, también conocido como Metropolitano. Este tiene una supervisión y autoridad canónica limitadas sobre los diversos obispos y diócesis de su Provincia, pero, en la mayoría de los casos, salvo en situaciones específicas descritas en el Código de Derecho Canónico, tiene prohibido interferir en la administración regular de las diversas diócesis de su Provincia.

 

Las diversas Provincias se organizan entonces como la Iglesia general y operan juntas bajo la autoridad canónica y la supervisión de uno de los arzobispos, elegido por el Colegio Episcopal y confirmado en el cargo por el clero y los laicos del Sínodo General, conocido como el Metropolitano-Primado. La primera y, por lo tanto, la Sede Primada de la Antigua Iglesia Católica Romana en el hemisferio occidental se conocía originalmente como: Sede Metropolitana de los Estados Unidos y Canadá . En 2006, el nombre de esta Sede Primada se modificó a: Sede Primada de Nova Terra , que significa todo el hemisferio occidental, con el nombre en latín que originalmente designaba esa área como el "nuevo mundo". Por lo tanto, nuestro Metropolitano-Primado se conoce como el Metropolitano-Primado de la Sede Primada de Nova Terra.